「丸竹夷に押御池」歌詞全文と覚え方！京都通り名数え歌の謎を徹底解説

千年の都・京都の街並みを碁盤の目に見立て、東西に走る通りを北から南へとリズミカルに覚える「京都通り名数え歌」。その代表格である「丸竹夷に押御池（まるたけえびすにおしおいけ）」は、地元で古くから手毬唄や手拍子遊びとして口ずり継がれてきた伝統的なわらべ歌です。

2026年の現在でも、京都観光を深く楽しむための必須知識としてSNSや旅番組で度々注目を集めるほか、名作アニメ映画『名探偵コナン 迷宮の十字路（クロスロード）』の重要トリックとして記憶している方も多いはずです。しかし、歌詞の全貌や各フレーズが指し示す正確な通りの順番、さらには南北の通りを覚える「寺御幸（てらごこ）」との関連性まで正確に把握しているケースは多くありません。本稿では、取材データと歴史的文献をもとに、その全貌を分かりやすく解き明かします。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：「丸竹夷に押御池」は丸太町通から南へ向かう東西の主要な通り名を語呂合わせで網羅した京都独自の空間把握システム。
• 要点2：劇場版『名探偵コナン 迷宮の十字路』で有名になった手毬唄には、映画独自の演出や地域ごとの歌詞バリエーションが存在する。
• 要点3：東西の「丸竹夷」と南北の「寺御幸」の順番を頭に入れておくことで、地図アプリを見ずとも京都の現在地と進行方向を直感的に把握できる。

【歌詞全文と意味】「丸竹夷に押御池」が示す東西の通り名一覧

京都の街歩きを劇的に分かりやすくする「丸竹夷」は、平安京の遺構を受け継ぎつつ、豊臣秀吉による天正の地割を経て整備された通り名を上（北）から下（南）へと並べたものです。まずは丸竹夷歌詞全文と、それぞれのフレーズに対応する丸竹夷通りの名前一覧を確認しましょう。

一般的なわらべ歌として定着している歌詞と、実際の通りの対応関係は以下の通りです。

【丸竹夷（東西の通り）歌詞全文と対応する通り名】
・まる たけ えびす に おし おいけ（丸太町通・竹屋町通・夷川通・二条通・押小路通・御池通）
・あね さん ろっかく たこ にしき（姉小路通・三条通・六角通・蛸薬師通・錦小路通）
・し あや ぶっ たか まつ まん ごじょう（四条通・綾小路通・仏光寺通・高辻通・松原通・万寿寺通・五条通）
・せった ちゃらちゃら うおのたな（雪駄屋町通・鍵屋町通・魚棚通）
・ろくじょう ひっちょう とおりすぎ（六条通・七条通）
・はちじょう こえれば とうじみち（八条通・東寺道）
・くじょうのおりょうで とどめさす（九条通・十条通）

この歌の最大の特徴は、七五調のリズムに乗せて丸太町竹屋町夷川とテンポよく口ずさむことで、京都街歩き通り名の順番が身体感覚として自然に身につく点にあります。単なる語呂合わせではなく、北の丸太町通から南の九条・十条通まで、京都の中心市街地を正確に南下していく構造になっています。

【徹底比較】東西・南北の通り名数え歌と現代ナビゲーションの実用性

京都の街並みを完全に把握するためには、東西を走る「丸竹夷」だけでなく、東から西へと南北の通りを覚える「寺御幸（てらごこ）」の存在が欠かせません。旅行者が知っておくべき主要データと、実際の街歩きにおける実用性を比較整理しました。

『名探偵コナン 迷宮の十字路』で話題沸騰｜手毬唄の仕掛けと聖地巡礼のリアル

「丸竹夷に押御池」が日本全国で幅広い世代に知られる決定打となったのが、2003年公開の劇場版『名探偵コナン 迷宮の十字路（クロスロード）』です。作中では、ヒロイン・遠山和葉が幼少期に京都の寺院で歌っていた京都わらべうた手拍子の光景が、事件の謎を解く決定的な鍵（キーアイテム）として描かれました。

主人公・江戸川コナンと服部平次は、犯人が残した暗号絵図が京都の碁盤の目を模していることを見抜き、歌の順番通りに通りの交差点を辿ることで盗まれた薬師如来像の隠し場所に到達します。この名探偵コナン迷宮の十字路手毬唄の演出は、作品ファンの間で語り継がれる伝説的な名シーンとなりました。

現在でも、映画の舞台となった六角堂（頂法寺）や弁慶石、五条大橋などを巡る「聖地巡礼」を行うファンの姿が絶えません。SNSや旅行コミュニティでは「丸竹夷を口ずさみながら歩いたら、烏丸通から河原町通までの距離感が直感的に掴めた」「コナンの映画で覚えた歌が実際の京都旅行でそのまま使えて感動した」といった声が多数寄せられています。

一般に知られていない盲点とネットの誤解｜歌詞の地域差や消えた通り

ネット上の情報やSNSの投稿では、「丸竹夷は京都中どこでも一言一句同じ歌詞で歌われている」と思われがちですが、これは明確な誤解です。丸竹夷由来歴史を深掘りすると、時代や居住地域（上京・中京・下京）によって歌詞に明確なバリエーションが存在することが分かります。

代表的な誤解と知られざる事実として、以下の3点が挙げられます。

• 「ちゃらちゃら」の正体：歌詞中盤に登場する「せきだ ちゃらちゃら うおのたな」の「ちゃらちゃら」とは、現在の鍵屋町通（あるいは銭屋町通）を指しています。江戸時代、貨幣を鋳造する職人街や両替商が多く、小銭がチャラチャラと鳴る音に由来するという説が民俗学的に有力です。
• 消滅・改称された通り名：「雪駄屋町（せったやちょう）」は現在の楊梅通（ようばいどおり）、「魚棚（うおのたな）」は現在の六条通の一部に吸収・改称されています。明治以降の都市再編によって通りの呼称が変わっても、数え歌の中には江戸期の生きた地名がそのまま保存されています。
• 結びの歌詞の地域差：九条以降の結びには「九条のおりょうで とどめさす（東寺の九条通りで終わる）」のほか、「十条東寺でおしまいや」「九条すぎたら東寺道」など、歌う家筋や洛南・洛中の違いによって複数のエンディングが存在します。

【プロの結論】都市空間民俗学から読み解く京都人の空間認識と街歩きの判断基準

なぜ京都では、建物の住所や位置を示す際に「四条通烏丸東入ル」「河原町通三条下ル」といった交差点基準の表記が現在も公的に使われ続けるのでしょうか。その根底には、数百年をかけて培われた「面」ではなく「線（通り）の交差」で空間を認識する独自の都市文化が存在します。

都市空間社会学の視点から見ると、「丸竹夷」や「寺御幸」といった数え歌は、単なる子どもの遊び歌ではなく、住民全員が頭の中に同一の「京都地図」を共有するための暗黙知の教育ツールとして機能していました。通り名を暗唱できることで、誰でも迷うことなく目的地への最短ルートを割り出せるように設計されていたのです。

京都を訪れる際、この数え歌を意識した街歩きが「向いている人」と「そうでない人」の判断基準は以下の通りです。

【通り名街歩きが向いている人】
・歴史的な街並みや路地裏の風情、老舗の佇まいを自分の足で味わいたい人
・スマートフォンの画面に縛られず、通りの標識を見上げながら散策を楽しみたい人
・京都独特の住所表記（上ル・下ル・東入・西入）の仕組みを体感したい人

【慎重になるべき・アプリ検索重視が向いている人】
・限られた旅行時間の中で、特定の商業施設や駅へ最短分刻みで移動したいタイパ重視層
・碁盤の目のエリア外（嵐山、伏見、左京区北東部など）を中心に周遊する計画の人

【まる たけ えびす に お し お いけ】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：「丸竹夷に押御池」の覚え方にコツはありますか？
A1：まずは前半の「丸（まる・丸太町）」「竹（たけ・竹屋町）」「夷（えびす・夷川）」「二（に・二条）」「押（おし・押小路）」「御池（おいけ）」をリズムよく3拍子で声に出すのが最も確実です。四条〜五条間は「し（四条）あや（綾小路）ぶつ（仏光寺）たか（高辻）まつ（松原）まん（万寿寺）ごじょう（五条）」と頭文字を一気に繋げて覚えるのが定石です。

Q2：南北の通りを覚える「寺御幸」の歌はどのような歌詞ですか？
A2：東から西へ向かって「寺御幸麩屋富柳堺（てら・ごこ・ふや・とみ・やなぎ・さかい／寺町・御幸町・麩屋町・富小路・柳馬場・堺町）」「高あい東車屋町（たか・あい・ひがし・くるまやちょう／高倉・間之町・東洞院・車屋町）」と続いていきます。烏丸通や堀川通、千本通まで網羅されています。

Q3：なぜ「丸竹夷」には主要な大通りである今出川通や北大路通が入っていないのですか？
A3：この数え歌が成立した江戸時代当時、京都の洛中（市街地）の中心は丸太町通以南から九条通付近までだったためです。今出川通や北大路通といった丸太町より北側の通りには、別途「鞍馬口（くらまぐち）」などから始まる北エリア専用の数え歌が存在します。

まとめ：京都の歴史と歩行者視点を結ぶ千年の知恵

「丸竹夷に押御池」は、単なる懐かしいわらべ歌の枠を超え、現代の私たちにも直感的で心地よいナビゲーションを提供してくれる千年の知恵です。丸太町から南へと続く東西の通り名を口ずさみながら歩くことで、普段見落としがちな小さな町家や歴史ある辻の標識が、立体的な物語となって立ち現れてきます。

次回の京都探訪では、ぜひポケットのスマートフォンを少しだけ休ませ、「まる たけ えびす…」と小さく呟きながら、碁盤の目が織りなす奥深い歴史の交差点を歩いてみてください。 （出典: まる たけ えびす に お し お いけ（Yahoo!ニュース））